《刺世疾邪賦》是東漢辭賦家趙壹的代表作之一。趙壹，字元叔，漢陽西縣（今甘肅天水南）人。趙壹本名懿，因后漢書作于晉朝，避司馬懿名諱，故作“壹”。趙壹是東漢時期與書法家敦煌人張芝，思想家鎮原人王符齊名的隴上三大家之一。
東漢·趙壹
于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。 有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗髒依門邊。 魯生聞此辭，緊而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫！
溷（hùn）亂：混亂。 捷懾逐物：急切而唯恐落后地追逐名利權勢。 原：推究。瘼：病，這里指弊病。 狺（yín）狺：狗叫聲。 柂（duò）：同“舵”。 河清：語出《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何？”古人傳說黃河一千年清一次，黃河一清，清明的政治局面就將出現。 激：指猛吹。靡：倒下。 文籍：文章典籍。代指才學。 伊優：逢迎諂媚之貌。北堂：指富貴者所居。 抗臟：高尚剛正之貌。倚門邊：是“被疏棄”的意思。 勢家：有權有勢的人。 被褐：披著短褐的人，借指貧窮的人。金玉：借喻美好的才德。 蘭蕙（huì）：兩種香草名。芻：飼草。 獨悟：猶“獨醒”。《楚辭·漁父》中有“眾人皆醉我獨醒”的話。 爾分：你的本分。 空馳驅：白白奔走。
從那時到現在，弄虛作假的現象表現在各個方面，虛偽奉承的歪風日甚一日，剛強正直的品德逐漸消亡，舔痔瘡的人可以乘四匹馬拉的車，正派的人只能徒步而行，對豪強之家溜須拍馬，稍微有點骨氣、敢于反抗這惡劣風氣的，立即遭到禍殃。不擇手段追逐名利者指日高升。富貴昌盛，好壞不分，冷熱難辨，奸邪之人飛黃騰達，正直的人只能隱居潛藏。 追究這弊病的興起實在是因為當政者不賢明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，寵臣把持了國家的大權。他們所喜好的人，千方百計讓其長出羽毛；他們所討厭的人，就不擇手段找缺點毛病。正直之士即便想謁誠盡忠，為國效命，也如同面臨絕險的境地，找不到路徑。皇宮的大門既然打不開，又加上一群惡狗汪汪亂叫，國家的危亡就在旦夕，還在放縱自己的嗜好欲望，只貪眼前之歡。這和渡海的大船失去了舵盤，坐在干柴上等待燃燒有什么兩樣。
榮幸地被重用者都是些善于阿諛奉承之輩，有誰知道辨別他們的美丑。所以，連法律禁令都屈于豪門貴族，皇恩厚澤怎么能到達貧寒之家。寧可忍饑耐寒在堯舜時的災荒之歲，也不吃飽穿暖在現在的豐收之年。堅持真理即使死去也，違背正義即使活著也等于死了 有一秦地的人作詩說：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看風使舵，順水推舟吧!誰有權勢誰就是賢德之人，滿肚子學問比不上一袋子錢更實用。卑躬屈膝就可以成為富貴人家，剛直的人只能依門而立。” 魯地的人聽到這些話，接著作歌說：“豪門勢家處處遂心滿意，咳出的唾沫都能被當作珍珠。貧苦的人空懷美好的理想和才華，如同芬芳的花卉變成喂牛的干草。有才德的人即使一個人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暫且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，這就是命運。
此賦在抒發自己感情時直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韙，揭露批判時政的深度和力度都是空前的。鋪陳敘事的漢大賦，從此以后就漸漸為抒情小賦所代替了。賦后用兩首五言詩作結，結構也頗別致。《刺世疾邪賦》批判的尖銳性在文學史上始終放射出不滅的異彩，為歷代文士所矚目，甚至有人評價《刺世疾邪賦》一篇壓倒兩漢所有的辭賦。 |