詩詞庫

當前位置: 主頁>>古詩詞大全>>

老子

詩詞庫(www.ladyitem.com)整理

  《老子》又稱《道德經》,東周春秋末周守藏室吏老子(老聃)在陜西寫成。《老子》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章,是中國歷史上首部完整的哲學著作。

  《老子》的幽微精妙,完全可以看成先秦時期最好的詩,而且是最純粹的詩。



《老子》全文


《老子》第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。

無名天地之始;有名萬物之母。

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

 

《老子》第二章

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不
居。夫唯弗居,是以不去。

 

《老子》第三章

不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為
也。為無為,則無不治。

 

《老子》第四章

道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

 

《老子》第五章

天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

多言數窮,不如守中。

 

《老子》第六章

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

 

《老子》第七章

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

 

《老子》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

 

《老子》第九章

持而盈之,不如其已;

揣而銳之,不可長保。

金玉滿堂,莫之能守;

富貴而驕,自遺其咎。

功遂身退,天之道也。

 

《老子》第十章

載營魄抱一,能無離乎?

專氣致柔,能如嬰兒乎?

滌除玄鑒,能如疵乎?

愛國治民,能無為乎?

天門開闔,能為雌乎?

明白四達,能無知乎?

 

《老子》第十一章

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。

埏埴以為器,當其無,有器之用。

鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

故有之以為利,無之以為用。

 

《老子》第十二章

五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令
人行妨。

是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

 

《老子》第十三章

寵辱若驚,貴大患若身。

何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

 

《老子》第十四章

視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而
為一。其上不□,其下不昧。繩繩兮不可名,復歸于物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚
恍。迎之不見其首,隨之不見其后。

執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

 

《老子》第十五章

古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:

豫兮若冬涉川;

猶兮若畏四鄰;

儼兮其若客;

渙兮其若凌釋;

敦兮其若樸;

曠兮其若谷;

混兮其若濁;

澹兮其若海;

□兮若無止。

孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生?

保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

 

《老子》第十六章

致虛極,守靜篤。

萬物并作,吾以觀復。

夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作
兇。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

 

《老子》第十七章

太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:「我自然」。

 

《老子》第十八章

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

 

《老子》第十九章

絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不
足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

 

《老子》第二十章

唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。

荒兮,其未央哉!

眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。

我獨泊兮,其未兆;

沌沌兮,如嬰兒之未孩;

累累兮,若無所歸。

眾人皆有馀,而我獨若遺。我愚人之心也哉!

俗人昭昭,我獨昏昏。

俗人察察,我獨悶悶。

眾人皆有以,而我獨頑且鄙。

我獨異于人,而貴食母。

 

《老子》第二十一章

孔德之容,惟道是從。

道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有
精;其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。

 

《老子》第二十二章

曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故
長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。

 

《老子》第二十三章

希言自然。

故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于
道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂
得之;同于失者,失亦樂得之。

信不足焉,有不信焉。

 

《老子》第二十四章

企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

其在道也,曰:馀食贅形。物或惡之,故有道者不處。

 

《老子》第二十五章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其
名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

 

《老子》第二十六章

重為輕根,靜為躁君。

是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?

輕則失根,躁則失君。

 

《老子》第二十七章

善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可
解。

是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。

故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂
要妙。

 

《老子》第二十八章

知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。

知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸于樸。

知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極。

樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大智不割。

 

《老子》第二十九章

將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執也。為者敗之,執者
失之。是以圣人無為,故無敗;無執,故無失。

夫物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。

是以圣人去甚,去奢,去泰。

 

《老子》第三十章

以道佐人主者,不以兵強天下。其事好遠。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇
年。

善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。

物壯則老,是謂不道,不道早已。

 

《老子》第三十一章

夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。
勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。

吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣
之,戰勝以喪禮處之。

 

《老子》第三十二章

道常無名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

譬道之在天下,猶川谷之于江海。

 

《老子》第三十三章

知人者智,自知者明。

勝人者有力,自勝者強。

知足者富。

強行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者壽。

 

《老子》第三十四章

大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不為主,可名于
小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。

 

《老子》第三十五章

執大象,天下往。往而不害,安平泰。

樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

 

《老子》第三十六章

將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與
之。是謂微明。

柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

 

《老子》第三十七章

道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮
之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。

 

《老子》第三十八章

上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

上德無為而無以為;下德無為而有以為。

上仁為之而無以為;上義為之而有以為。

上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。

故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去
彼取此。

 

《老子》第三十九章

昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下
正。

其致之也,謂天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,
將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以正,將恐蹶。

故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪?非乎?故
致譽無譽。是故不欲□□如玉,珞珞如石。

 

《老子》第四十章

反者道之動;弱者道之用。

天下萬物生于有,有生于無。

 

《老子》第四十一章

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故
建言有之:

明道若昧;

進道若退;

夷道若□;

上德若谷;

廣德若不足;

建德若偷;

質真若渝;

大白若辱;

大方無隅;

大器晚成;

大音希聲;

大象無形;

道隱無名。

夫唯道,善貸且成。

 

《老子》第四十二章

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

故物或損之而益,或益之而損。

人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

 

《老子》第四十三章

天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

不言之教,無為之益,天下希及之。

 

《老子》第四十四章

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

甚愛必大費;多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以長久。

 

《老子》第四十五章

大成若缺,其用不弊。

大盈若沖,其用不窮。

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

 

《老子》第四十六章

天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。*

 

《老子》第四十七章

不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。

是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

 

《老子》第四十八章

為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

 

《老子》第四十九章

圣人常無心,以百姓心為心。

善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

 

《老子》第五十章

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

夫何故?以其生之厚。蓋聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,
虎無所用其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

 

《老子》第五十一章

道生之,德畜之,物形之,勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不
宰。是謂玄德。

 

《老子》第五十二章

天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。

塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其
光,復歸其明,無遺身殃;是為襲常。

 

《老子》第五十三章

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有
馀;是為盜夸。非道也哉!

 

《老子》第五十四章

善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃
豐;修之于天下,其德乃普。

故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以
此。

 

《老子》第五十五章

含「德」之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝
牡之合而□作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。

知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早
已。


《老子》第五十六章

知者不言,言者不知。

挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂「玄同」。故不可得而親,不可得而疏;不可
得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

 

《老子》第五十七章

以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:

天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊
多有。

故圣人云:「我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而
民自樸。」

 

《老子》第五十八章

其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不
肆,光而不耀。

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,
其日固久。

 

《老子》第五十九章

治人事天,莫若嗇。

夫為嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極;莫知其
極,可以有國;有國之母,可以長久;是謂深根固柢,長生久視之道。

 

《老子》第六十章

治大國,若烹小鮮。

以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫
兩不相傷,故德交歸焉。

 

《老子》第六十一章

大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。

故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦
不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

 

《老子》第六十二章

道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。

美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以
先駟馬,不如坐進此道。

古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下貴。

 

《老子》第六十三章

為無為,事無事,味無味。

圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不
為大,故能成其大。

夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

 

《老子》第六十四章

其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

 

《老子》第六十五章

古之善為道者,非以明民,將以愚之。

民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂「玄德」。「玄德」深矣,遠矣,與物反矣,然后乃
至大順。

 

《老子》第六十六章

江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而
民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

 

《老子》第六十七章

天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。

今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!

夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

 

《老子》第六十八章

善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之
德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

 

《老子》第六十九章

用兵有言:「吾不敢為主,而為客;不敢進寸,而退尺。」是謂行無行;攘無臂;扔無
敵;執無兵。

禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。

故抗兵相若,哀者勝矣。

 

《老子》第七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

知我者希,則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。

 

《老子》第七十一章

知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

 

《老子》第七十二章

民不畏威,則大威至。

無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。

是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

 

《老子》第七十三章

勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,□然而善謀。天網恢恢,疏而不失。

 

《老子》第七十四章

民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠□,夫代大匠□者,希有不傷其手矣。

 

《老子》第七十五章

民之饑,以其上食稅之多,是以饑。

民之難治,以其上之有為,是以難治。

民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。

夫唯無以生為者,是賢于貴生。

 

《老子》第七十六章

人之生也柔弱,其死也堅強。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵強則滅,木強則折。

強大處下,柔弱處上。

 

《老子》第七十七章

天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。

天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下,唯有道者。

是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

 

《老子》第七十八章

天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

是以圣人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。」正言若反。

 

《老子》第七十九章

和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

是以圣人執左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。

天道無親,常與善人。

 

《老子》第八十章

 

小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲
兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

 

《老子》第八十一章

信言不美,美言不信。

善者不辯,辯者不善。

知者不博,博者不知。

圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

古詩詞大全相關文章
詩詞大全 Copyright © 詩詞庫(www.ladyitem.com) 版權所有  浙ICP備08111548號
七天乐彩票 www.hg72456.com:定兴县| www.wewworld.com:祥云县| www.aalvareznobell.com:从化市| www.anlson.com:广元市| www.ah-zszs.com:岱山县| www.bin-heart.com:靖宇县| www.www-oil.com:同德县| www.bichengdecoration.com:巨野县| www.jf1298.com:游戏| www.princesstickets.com:孟连| www.jllnt.com:方山县| www.elbertcastaneda.com:青神县| www.jamesstephenshurling.com:泰安市| www.capsule-toys-hk.com:泽普县| www.wi-fisys.com:锡林浩特市| www.conceptflame.com:贵溪市| www.glitznglow.com:特克斯县| www.ixdroid.com:山西省| www.opomart.com:曲周县| www.sofiamarket.net:图木舒克市| www.weekdigital.com:昌平区| www.ib118.com:西乡县| www.leopad.net:荥经县| www.475375.com:宁乡县| www.nord-lefilm.com:遵义县| www.kidodidoo.com:饶河县| www.123win123.com:斗六市| www.tammyhomesold.com:邵阳市| www.telepoisson.com:哈巴河县| www.tbplay777vips.com:常德市| www.kmrln.cn:阿克陶县| www.webefendi.com:临沭县| www.schmitzfinefood.com:温宿县| www.deeblick.com:东海县| www.ahtydzs.com:黄冈市| www.domshin.com:乌什县| www.hearthemlive.com:诏安县| www.sonstudios.org:绥棱县| www.bkentertainments.com:常州市| www.crystallinegm.com:昌图县| www.xjydylny.com:新闻| www.5566zy.com:米林县| www.hg0088ag.com:赤壁市| www.ptcdw.cn:阜新市| www.xiutyj.com:林西县| www.yomuca.com:内黄县| www.zhimeijie.com:嘉定区| www.beihaihurong56.com:册亨县| www.shmmlaw.com:锦州市| www.abzmli.com:延长县| www.tq4h.com:航空| www.zxjnw.cn:漳浦县| www.378dan.com:临沧市| www.cp55511.com:康保县| www.hg79678.com:海盐县| www.m7559.com:庆云县| www.liuxiaozhou.com:海口市| www.ships4ever.com:吉木乃县| www.shluma.cn:富阳市| www.brosway-gioielli-it.com:简阳市| www.lsquaredsalon.com:潮州市| www.aserelectric.com:吴川市| www.chuech-photo.com:保定市| www.hyjtyey.com:政和县| www.studiocopyright.com:云和县| www.shoplocalinverness.com:明溪县| www.cjbluxury.com:扬中市| www.zqwnw.cn:北碚区| www.855664.com:建湖县| www.tcga4u.org:红原县| www.itsagreed.com:天镇县| www.n5883.com:黎川县| www.awesome-book.com:台北市| www.acjvn.com:宜兰县| www.loan-guider.com:邹城市| www.ninareviews.com:马龙县| www.ccjxbm.com:北川| www.jessinet.com:建德市| www.b-noy.com:满洲里市| www.nz337.com:滨海县| www.dg-dacheng.com:衡山县| www.qdnlmw.com:东城区| www.teatreeoilusage.com:侯马市| www.hg75456.com:大名县|